Несмотря на разрушительное землетрясение, дух единства продолжает жить в городе в Турции
Загрузка...
6 августа 2023 г. |Стамбул и Антакья, Турция
Хотя во время февральских землетрясений в Антакье проживало всего лишь дюжина евреев, Якуп Джемаль говорит, что чувствовал себя своим. Живя сейчас в Стамбуле, он с тоской вспоминает свой дом, где христиане, мусульмане и евреи жили вместе в гармонии. «Несмотря на то, что мы разные, у нас общая культура», — говорит он.
В целом, в результате землетрясений, которые потрясли земли на юге Турции и на севере Сирии, погибло более 50 000 человек, но большинство согласны с тем, что официальные цифры значительно занижены. Шесть месяцев спустя несколько зданий были перестроены, а городские службы восстановлены. Тем не менее, религиозные общины, группы гражданского общества и лидеры бизнеса не отказались от духа единства, которым отмечена Антакья.
Какими бы важными ни были дома, водоснабжение и канализация, жители Антакьи, оставшейся в руинах 6 февраля, хотят, чтобы планы реконструкции также ставили приоритетом единство города.
«Следующие 10 лет будут очень трудными», — говорит Аднан Фатихоглу, местный имам алавитской ветви ислама. «Но наша традиция совместной жизни не будет потеряна навсегда».
Чтобы обеспечить это, бизнесмен Айхан Кара основал неправительственную организацию под названием «Хатай – Наша общая забота». Это платформа юристов, художников, местных бизнесменов и историков, требующих, чтобы при восстановлении Антакьи она была построена не только в практическом смысле, но и с духом сосуществования в своей основе.
«Мы знаем, что мы многое потеряли. Но душа Хатая где-то там, так что нам надо ее поймать». Говорит г-н Кара. «Если мы потеряем душу, мы потеряем все».
«Антакья. Антакья. Антакья». Якуп Джемаль повторяет название своего родного города, сжимая кулаками сердце. Это больше похоже на вопль, чем на произнесенное слово.
Г-н Джемаль, которому 78 лет и который почти слеп, был вынужден покинуть Антакью после того, как пережил два катастрофических землетрясения 6 февраля, которые потрясли землю на юге Турции и на севере Сирии.
Первое землетрясение опустошило Антакью, но он и его 57-летняя жена выжили в своей спальне. Их дом остался непригодным для проживания, они потеряли синагогу, улицу, соседей. В целом погибло более 50 000 человек, причем Антакья оказалась в числе наиболее пострадавших, и большинство согласны с тем, что официальные цифры значительно занижены. Когда-то известная как Антиохия, Антакья уже более двух тысячелетий была перекрестком цивилизаций. Сегодня он находится в почти полных руинах.
Какими бы важными ни были дома, водоснабжение и канализация, жители Антакьи, оставшейся в руинах 6 февраля, хотят, чтобы планы реконструкции также ставили приоритетом единство города.
Когда г-н Джемаль рассказывает о доме своего детства с двором в центре и о том, как легко он вырос среди христиан, мусульман и евреев, его жена протягивает ему салфетку, чтобы вытереть глаза. «Несмотря на то, что мы разные, у нас общая культура», — говорит он. «Я только надеюсь, что моя жизнь продлится достаточно долго, чтобы я мог вернуться домой».
Насколько он тоскует по дому, так же он нуждается и в своем доме. Во время землетрясения Джемаль был одним из 13 евреев, оставшихся в Антакье. Президент еврейской общины и его жена погибли в результате землетрясения, а остальные были эвакуированы, что положило конец непрерывной практике иудаизма здесь, продолжавшейся почти 2500 лет. Г-н Джемаль, находящийся сейчас в Стамбуле, не единственный, кто задается вопросом: как землетрясение изменит дух сосуществования, который определяет современную Антакью?
Спустя шесть месяцев после разрушения, горе висит в воздухе, все еще наполненном пылью обломков, и немедленное восстановление превращается в долгий путь к восстановлению. Многие религиозные общины, группы гражданского общества и бизнес-лидеры сосредотачивают свое внимание не только на физическом городе, но и на духе гармонии, который отличает Антакью – в то время, когда такое единство кажется недостижимым во многих частях Турции и за ее пределами. .
«Мир становится все более мультикультурным, несмотря на политику, направленную на то, чтобы остановить это», — говорит Анна Мария Бейлуниоглу. Она является частью культурной онлайн-платформы под названием Nehna, что, по ее словам, по-арабски означает «мы». Первоначально основанный для просвещения арабоязычных христиан в Антакье, теперь он сосредоточился на сохранении мультикультурной памяти города. «Люди переезжают, и мы постоянно сталкиваемся с разными культурами в разных контекстах. Поэтому нам нужно научиться жить вместе», — говорит она. «И эта идея мозаики в Антиохии, пусть даже иногда и преувеличенная, является ориентиром для мира».